El New York World con fecha del 15 de enero de 1923, publicó una declaración de los Dres.

Clark Wissler y Franz Boaz (este último profesor de antropología en la Universidad de Columbia), confirmando la afirmación de los franceses de que las tropas marroquíes y argelinas utilizadas en la invasión de Alemania no debían ser clasificadas como negras, porque no eran de esa raza.

Es maravilloso comprender cómo llegan los franceses y estos caballeros a tal conclusión, pero creo que es el método antiguo de privar al negro de cualquier cosa que tienda a hacerlo reconocido en cualquier ocupación o actividad útil.

La costumbre de estos antropólogos es que cada vez que un hombre negro, ya sea marroquí, argelino, senegalés o cualquier otro, logra algo de importancia, ya no es un negro. Por lo tanto, surge la pregunta: “¿Quién y qué es un negro?” La respuesta es: “Un negro es una persona de tez o raza oscura, que no ha logrado nada y a quien los demás no están obligados a prestar ningún servicio útil”.

Si Francia no necesitara a los marroquíes y argelinos en ese momento para aumentar su ocupación de Alemania o para salvar a la nación francesa de la extinción, los habrían llamado negros, como de costumbre, pero ahora que se han vuelto útiles para la mayor apreciación de En Francia ya no son miembros de la raza negra, pero pueden clasificarse entre un tipo superior, como lo afirman los dos profesores antes mencionados.

Ya sea que estos profesores o Francia deseen hacer que los marroquíes sean distintos de los negros, estamos satisfechos de que su propaganda anterior haya hecho que estas personas comprendan que su destino está vinculado al de todos los demás hombres de color en todo el mundo, y ahora que el cientos de millones de pueblos más oscuros miran hacia una unión y un destino común a través del esfuerzo de la cooperación universal, no tememos que los marroquíes y argelinos se ocupen de la situación en Francia y Alemania, peculiar a los intereses de los negros en todo el mundo.

No nos dejemos halagar por los antropólogos y estadistas blancos que, de vez en cuando, debido a nuestro éxito aquí, allá o en cualquier lugar, intentan hacer ver que ya no somos miembros de la raza negra. Si éramos negros cuando estábamos bajo el peso de la opresión, entonces seremos negros cuando estemos en pie y liberados de tal esclavitud.

Los marroquíes y los argelinos tienen una espléndida oportunidad de demostrar el verdadero valor del negro en Europa, y a quién decirle que un día África colonizará Europa, incluso cuando Europa se ha esforzado por colonizar el mundo durante cientos de años.

NEGROS DESPOJADOS DE SU HISTORIA

El mundo blanco siempre ha tratado de robarnos y desacreditarnos de nuestra historia. Nos dicen que Tut-Ankh-Amón, un rey de Egipto, que reinó alrededor del año 1350 a.C. (antes de Cristo), no era negro, que la antigua civilización de Egipto y los faraones no era de nuestra raza, pero eso no No hacer que la verdad sea irreal.

Todo estudiante de historia, de mente imparcial, sabe que el negro alguna vez gobernó el mundo, cuando los hombres blancos eran salvajes y bárbaros que vivían en cuevas; que miles de profesores negros en aquella época enseñaban en las universidades de Alejandría, entonces sede del saber; que el antiguo Egipto dio a la civilización mundial y que Grecia y Roma han despojado a Egipto de sus artes y letras, y se han atribuido todo el crédito.

No es sorprendente, sin embargo, que los hombres blancos recurran a todos los medios para mantener a los negros en la ignorancia de su historia; sería un gran shock para su orgullo admitir ante el mundo de hoy que hace 3.000 años los hombres negros sobresalían en el gobierno y eran los fundadores y profesores del arte, la ciencia y la literatura.

El poder y la influencia que alguna vez tuvimos desaparecieron, pero ahora, en el siglo XX, estamos a punto de verlos regresar en la reconstrucción de África; sí, una nueva civilización, una nueva cultura surgirá entre nuestro pueblo, y el Nilo fluirá una vez más a través de la tierra de la ciencia, el arte y la literatura, donde vivirán hombres negros de la más alta cultura y de la más alta cultura. logros.

El profesor George A. Kersnor, jefe de la expedición Harvard-Boston al Sudán egipcio, regresó a Estados Unidos a principios de 1923 y, después de describir el genio de los etíopes y su alta cultura durante el período comprendido entre el 750 a.C. y el 350 d.C. a mediados de 1923, África, declaró, los etíopes no eran negros africanos.

Los describió como razas de color oscuro… que mostraban una mezcla de sangre negra. Imagínese que un hombre de color oscuro en el centro de África fuera cualquier cosa menos negro. Algunos hombres blancos, ya sean profesores o no, ciertamente tienen una gran imaginación.

Las declaraciones anteriores de los profesores apoyan en todo momento mi afirmación de que el prejuicio contra nosotros como negros no se debe al color, sino a nuestra condición.

Si los hombres negros de todo el mundo como raza se vuelven tan independientes y útiles como para ser buscados por otros grupos raciales, significará simplemente que todos los problemas raciales serán destrozados y el negro será considerado como cualquier otra persona. un hombre digno de ser respetado y admirado.